“學(xué)而”中“學(xué)”是什么？“為政”中“德”是什么？帶著這兩個(gè)問(wèn)題，我對(duì)前兩個(gè)章節(jié)進(jìn)行了回顧。我腦海里隨之萌生出另外一個(gè)問(wèn)題，即南老師為何要開(kāi)篇就說(shuō)“學(xué)而第一”，緊接著又說(shuō)“為政以德”呢？我想到了四個(gè)字“慎終追遠(yuǎn)”——他們之..

當(dāng)我再次翻開(kāi)南老師《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)時(shí)，已經(jīng)是集團(tuán)總經(jīng)理在讀書(shū)會(huì)作業(yè)布置中第三次讓我們學(xué)習(xí)此書(shū)，而我前面兩次都沒(méi)有認(rèn)真地讀完，看完后不知道自己真正學(xué)了些什么？有多少活學(xué)活用了呢？這次我認(rèn)真地讀完了《學(xué)而第一》和《為證第二..

讀《論語(yǔ)別裁》“學(xué)而”和“為政”兩篇，在“為政”篇里，南師詮釋了北宋大家蘇東坡的一篇文章《論養(yǎng)士》，講得很有意思。

在管理中，“德”既可以是為人的素養(yǎng)素質(zhì)，也可是專(zhuān)業(yè)權(quán)威。

近日,又重溫了《論語(yǔ)別裁》中的“學(xué)而”“為政”兩篇文章,從中感覺(jué)到一個(gè)人的修養(yǎng)是由內(nèi)外兩方面而來(lái)的。

在工作之余，對(duì)南老師的《論語(yǔ)別載》“學(xué)而第一”篇重復(fù)溫習(xí)，融合工作，反思自己，勇于改過(guò)。

這兩天跳躍式地看到南師提到的時(shí)空問(wèn)題之“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，聯(lián)想到現(xiàn)在的工作，感到“遠(yuǎn)慮”是必須要隨時(shí)提醒自己具備的一個(gè)思想。

要想學(xué)問(wèn)深 實(shí)踐出真知;做人有所為 有所不為;傳文化之精神 當(dāng)孝弟為根本;做人日日三省吾身 方能時(shí)時(shí)增進(jìn)長(zhǎng)智

初讀《萬(wàn)歷十五年》，猶如面湖而行，遙見(jiàn)對(duì)岸之斑駁，但顧左右不見(jiàn)舟楫。靜心細(xì)品，猶柱礎(chǔ)露于水面，雖需跨步跳躍，但終究是連貫前行，久讀之，如入靜室，有老翁絮絮，無(wú)辭藻粉飾之修辭，無(wú)佶屈聱牙之典故，聲聲入耳，歷歷在目。

讀完本書(shū)，感覺(jué)有一些沉重，書(shū)中主人公的種種境遇讓人感慨。書(shū)中沒(méi)有好人和壞人之分，只有悲哀的人和更悲哀的人，悲哀之處在于人性在道德約束中的苦苦掙扎，理想抱負(fù)在權(quán)利制度面前的無(wú)能為力，個(gè)人價(jià)值觀在挑戰(zhàn)普遍價(jià)值觀時(shí)的不堪一擊…..