4月1日下午,山東電視臺(tái)《天下父母》總導(dǎo)演呂明晰老師的演講了《孝道與幸!。
呂老師說:今天是我這個(gè)月的第十七場(chǎng)分享,也是自進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育以來的第117場(chǎng)分享。
傳統(tǒng)文化可以幫助我們每個(gè)人解決三大難題: 一是人與自然的關(guān)系,二是人與人之間的關(guān)系,三是人與自身的問題。 按照美國(guó)觀點(diǎn),人可以活100年。
傳統(tǒng)文化研究天人合一。德國(guó)70%的家庭都有道德經(jīng)。
接受傳統(tǒng)文化教育,是時(shí)代的需要,公眾的渴望,歷史的必然。
傳統(tǒng)文化是以儒家為代表的儒道釋三位一體的結(jié)合。傳統(tǒng)文化博大精深,經(jīng)典浩如煙海、汗牛充棟。
傳統(tǒng)文化就是道的文化,大道至簡(jiǎn),我們把她概括為:孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥,再簡(jiǎn)化為道德。
傳統(tǒng)文化就是道德文化。道德是自然法則,就是規(guī)律。
天有天道,人有人道。
人道就是:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。
德就是順道而行。
道的屬性,一是不可變更,二是大道至簡(jiǎn),三是只能發(fā)現(xiàn)不能創(chuàng)造。不失道,就不會(huì)失德了。
早在宋朝就立了三教碑了。三教一體,九流一派,百家一禮。
道德的根本是什么呢?就是孝。
子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。
孝為何意?孝有何用?孝該咋做?
孝首先從造字開始。孝字原來的寫法是上面一個(gè)老字,下面一個(gè)子字,會(huì)意字,表示人小的時(shí)候是由其長(zhǎng)者領(lǐng)著、護(hù)著。后來,孝字逐漸演變成現(xiàn)在的孝字了,老字的下半部去掉了。
其次,孝是人類愛的起點(diǎn),是愛的種子。父慈母愛是土壤,只有父慈母愛才能種下孝。
第三,孝是人格完善的基礎(chǔ),有情有義,責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孝是成功的保證。
第四,孝是家庭幸福的源泉。
第五,孝是人的天性。
第六,要孝先敬,不敬何以孝乎?愛是感性的,敬是理性的。
孝有何用?孝的用處太大了。
孝與國(guó)家社會(huì),孝與家庭幸福,孝與老人幸福,孝與孩子教育,孝與健康,孝與個(gè)人幸福,都有著極其重要的關(guān)系。
教是什么?就是孝道的教育。傳道,授業(yè)。
孩子生病,父母要吃藥。孝道教育,首先要從大人開始,自我教育,大人先教育好自己,再教育孩子。
1872年,我國(guó)派出了歷史上的了第一批留學(xué)生,共30名。1872年8月11日(清同治十一年七月初八日)陳蘭彬、“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎率領(lǐng)第一批學(xué)生梁郭彥、詹天佑等30人啟程赴美。此后至1875年,清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造,4年共派出120名,是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生。
幼童留美,原計(jì)劃時(shí)限為15年,不料進(jìn)行到第十年時(shí),留美幼童全部被政府強(qiáng)行召回。這一事件史稱“留美幼童公案。
1868年初,容閎向清朝提出他的教育計(jì)劃:選派少年出洋留學(xué),先以120名作實(shí)驗(yàn),每年派30人,4年完成;限12-15歲的男少年,學(xué)習(xí)期限15年;在美國(guó)設(shè)立留學(xué)生事務(wù)所,設(shè)正副監(jiān)督官,管理留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活;從海關(guān)收入中撥出一定的經(jīng)費(fèi),作為留學(xué)生的費(fèi)用。這個(gè)“計(jì)劃”得到曾國(guó)藩和李鴻章的支持,1870年獲清政府批準(zhǔn)。
1871年,容閎在上海開始招生,被選派少年先在上海進(jìn)預(yù)備學(xué)校,補(bǔ)習(xí)英文。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為出洋留學(xué)吉兇難測(cè),留學(xué)生全是平民子弟,沒有皇室官僚子弟。
后來,這30名中的很多人都成為國(guó)家的棟梁之才,后人在研究這個(gè)現(xiàn)象時(shí),一致認(rèn)為正是因?yàn)樗麄冊(cè)趪?guó)內(nèi)受到良好的傳統(tǒng)文化教育,所以出國(guó)后在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí),思想深處仍然牢固樹立著中華民族特有的意識(shí),留著中華傳統(tǒng)文化的根,回國(guó)后報(bào)效國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)。
前美國(guó)教育部部長(zhǎng)說美國(guó)的教育是最失敗的。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,就是讓教育正本起源,還教育本來面目。
社會(huì)教育也非常重要。
大家知道,哪些人產(chǎn)生的殺傷力最大?一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,二是媒體。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人掌握著核按鈕,哪個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人他不高興了,失去理智了,一啟動(dòng)核按鈕就可以毀滅地球。
媒體也一樣,具有更大的殺傷力,他們毀滅的是我們的心靈。所以說在您的家里,小小的遙控器上有大文章,您可要用好您的遙控器了。遙控器一動(dòng),老師就面對(duì)面的進(jìn)行著教育,電視的影響力太大了,選擇什么樣的教育,完全在于您,在于那個(gè)小小的遙控器上。為了您的健康,為了您的幸福,為了您的子孫后代,選擇健康的頻道、健康的節(jié)目!
健康的概念?
什么是健康?
軀體、心理、有適應(yīng)社會(huì)的能力、道德健康。這是1989年世界衛(wèi)生組織公布的健康的標(biāo)準(zhǔn)。其中前三條是1979年世界衛(wèi)生組織公布的標(biāo)準(zhǔn),最后一條是1989年增加的。
孝是人間正道。孝是一個(gè)人正氣的總開關(guān)。正氣存內(nèi),邪不可干。扶正祛邪。
邪即病,病從哪里來,70%以上的疾病是心理導(dǎo)致的。
健康是邁向幸福的第一臺(tái)階。
外國(guó)人眼中的幸福是:幸福指數(shù)=成功÷欲望
大于或等于一是幸福,小于一就是不幸福。
這是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)的薩廖爾森提出來的公式。
但是,人們發(fā)現(xiàn)事實(shí)上存在著,成功的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上追求欲望的增長(zhǎng)。
中國(guó)人眼中的幸福是:
道德:五!L(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。
幸福公式或者說幸福五段式為:
孝道——感恩——恭敬——善良——大愛——幸福
幸福的層次分別是:無我、無私、利他、為人民服務(wù)。
孝該咋做?
孝養(yǎng)父母之身,孝養(yǎng)父母之心,孝養(yǎng)父母之志,孝養(yǎng)父母之慧。
孝養(yǎng)其身是在生活上贍養(yǎng)老人。孝養(yǎng)其心是知道老人心里想的是什么,從精神上關(guān)心給予滿足。孝養(yǎng)其志是老人有遠(yuǎn)大志向,自己沒能滿愿,子女應(yīng)該承擔(dān)過來實(shí)現(xiàn)他們的愿望。孝養(yǎng)其慧是幫助老人樹立正確的人生觀,既能讓老人歡心又能糾正他們的錯(cuò)誤觀念。
這四個(gè)孝養(yǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,是最全面、細(xì)致而又周到的了。做到了這四孝,就做到了大孝、至孝。
孝的始與終:
身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。始于事親,中于事君,終于立身。這就是孝的始與終。
講到這里,我把孝道與幸福再總結(jié)一下:
結(jié)論之一:
1、孝道是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策;
2、孝道是社會(huì)安定和諧的動(dòng)力,弘揚(yáng)孝道能夠獲得我們這個(gè)社會(huì)最大的公約數(shù);
3、孝道是家庭和睦的基礎(chǔ);
4、孝道是人生幸福的源頭
結(jié)論之二:
•孝道做本源
•感恩記心間
•恭敬有禮儀
•善良人格現(xiàn)
•大愛無疆界
•幸福在眼前
對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:
第一, 取其精華,去其糟粕;
第二, 揚(yáng)棄。
中華傳統(tǒng)文化教育,是一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi),群眾自發(fā)的,自下而上的群眾自我教育浪潮。
國(guó)以人為本,人以德為本,德以孝為本。君子務(wù)本,立本而道生。
學(xué)道——知道—— 得道——行道
行有不得,反求諸己。
修身為本,正己化人。
學(xué)習(xí)的三過程:知孝悌、懂因果、行大道。
人有三種境界:利人、利己、損人(損己)。
以上整理內(nèi)容,因記錄不全、記憶缺失,缺乏完整性,特致歉意。整理內(nèi)容也未經(jīng)范院長(zhǎng)本人審閱。 |